Cumhuriyet dönemi siyasal islamcılığın islam felsefesi açısından değerlendirilmesi

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.advisorAlperen, Abdullah
dc.contributor.authorYalçın, Emel
dc.date.accessioned2019-12-06T07:30:12Z
dc.date.available2019-12-06T07:30:12Z
dc.date.issued2014-12-26
dc.date.submitted2014-12-26
dc.departmentEnstitüler, Sosyal Bilimler Enstitüsü
dc.description.abstractSiyasal İslamcılık, XIX. yüzyılın sonlarına doğru ortaya çıkmış siyasi bir ideolojidir. İkinci Meşrutiyetle tamamen etkili bir siyaset tarzı haline gelmiştir. İslam'ı bir bütün olarak yeniden toplumsal, siyasal ve kültürel yaşama egemen kılmak amacıyla hareket eden bu ideoloji Birinci Dünya Savaşı yıllarına kadar Osmanlı'daki en güçlü siyasal akımlardan biri olmuştur. Cumhuriyet döneminde ise, Modern Türkiye'nin laikleşme çabalarıyla bir duraklama dönemine girmiştir. Ancak siyasal İslamcılık 1950'li yıllardan sonra yeniden güçlenerek ortaya çıkmıştır. Siyasal İslamcılık düşünce olarak Kur'an'dan ve İslami ilkelerden hareket etmekle birlikte dini sonuçlara değil, siyasi sonuçlara varmıştır. Siyasal İslamcılık, siyasi ideoloji olarak kendi içinde bir takım ilkeler içerir. Bu ilkeler, İslam hakikati bilgisine eşdeğerdir. Hakikati ifade etmenin geçerli ve etkin yöntemi siyaset olduğu için, İslamiyet adına hakikatleri halk adına temsil etme hak ve yetkisi bu ideolojiye ait olarak görülmektedir. Siyasal İslamcılık ideolojisinin tarikat ve cemaat bağlamında politize olmuş bir harekettir. Bu hareket içinde tarikat ve cemaat bağlamında her grup kendi din algısını oluşturmaktadır. Bu farklı din algıları da beraberinde kendinden olmayanı ötekileştirme anlayışını doğurmuştur. IX-XIII. yüzyıl arasındaki İslam filozofları devlet ve siyaset hakkında değişik görüşler geliştirmişlerdir. İslam filozoflarının siyaset felsefelerinde erdemli insan arayışının olduğu, Siyasal İslamcılarda ise politik düzlemde daha çok etkin hale gelmenin arayışı olduğu görülmektedir. Siyasal İslamcılık modern parametreleri kullanarak modern bir harekete dönüşmüştür. Bu anlamda Cumhuriyet Türkiye'si ölçeğinde siyasal İslamcılığın öz itibariyle kendiliğinden oluşmadığı, kendisi dışında şartlara bağlı bir hareket olduğu görülmektedir. Siyasal İslamcılık modernitenin bir sonucudur.en_US
dc.description.abstractThePoliticalIslamism is called as an ideologythatcameintobeingtowardtheend of 19 thcentury. DuringThe Second Mesrutiyet, it had transformedinto a fullyeffectivepoliticalstyle. ThePoliticalIslamism in theOttomanEmpirecreatedthemostpowerfullpoliticalmovement at that time. ThismovementtriedtomakeIslamthat has completellyhegemongyoveralltheIslamicMillieu in respect of politicalandcultural life in the World duringthe World War I. Themovementwasstoppedbyestablishing of Republic of Turkey in 1923. HoweverthePoliticalIslamism has continuallyappearedby re-strengtheningitshegemonicpowerafter 1950 years in the New Republic of Turkey. ThePoliticalIslamismhavereachedpoliticalresults not Islamicresultsevenif it has claimedthat it behaved in socialandcultural life accordingtotheIslamicreligiousprinciples. ThePoliticalIslamism, as a politicalideology, has someprinciples in itsownpolicy. TheseprinciplesareequivalenttoIslamicprinciples. One of thecurrentandeffectiveway of expression is politics. So it is seenthatrepresentsrealities in the name of IslamandGodAllmighty. Politicalideology of Islamism is a movementpoliticized in thecontext of sectandreligiousgroupswithinthismovementmakeseveryreligiousgroupitsownconcept of religion. Thesedifferentmovementsandtheirreligiousconceptiongavebirthtoattitudeexcludingthethoughtsdifferentfromtheirs. TheMuslimPhilosopherslivedbetween 9th and 13th centuriesdevelopeddifferentopinionsaboutgovermentandpolitics. Obviously, thereexist a searchfor "thevirtuousman" in thephilosophy of politics of thephilosopherswhilethereexist a searchfor "becomingmoreactive in thepoliticalarea" in thephilosophy of politicalIslamist. Bymeans of Modern parametres, havebeenthepoliticalIslamturnedinto a modern movement. Inthis sense; it is clearlyseenthatpoliticalIslamism in theRepublic of Turkeyisn't a movementwhichgrowupwithoutrhymeorreason but theoneconnectedwithexternalconditions. PoliticalIslamism is a resultmodernity.en_US
dc.identifier.citationYalçın, E. (2014). Cumhuriyet Dönemi siyasal İslamcılığın İslam felsefesi açısından değerlendirilmesi. Yayımlanmamış doktora tezi, Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi, Çanakkale.en_US
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12428/2006
dc.identifier.yoktezid384045
dc.institutionauthorYalçın, Emelen_US
dc.language.isotr
dc.publisherÇanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsüen_US
dc.relation.publicationcategoryTezen_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectSiyasal İslamcılıken_US
dc.subjectTürkiyeen_US
dc.subjectİdeolojien_US
dc.subjectİslam Felsefesien_US
dc.subjectModernizmen_US
dc.subjectPolitical Islamen_US
dc.subjectTurkeyen_US
dc.subjectİdeologyen_US
dc.subjectPhilosophy of İslamicen_US
dc.subjectModernityen_US
dc.titleCumhuriyet dönemi siyasal islamcılığın islam felsefesi açısından değerlendirilmesi
dc.title.alternativeCriticism of political İslamism in terms of İslamic philosophy in the Repuplican era
dc.typeDoctoral Thesis

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
Emel_Yalcin_Doktoratez.pdf
Boyut:
1.67 MB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Doktora tezi
İndir
Lisans paketi
Listeleniyor 1 - 1 / 1
[ X ]
İsim:
license.txt
Boyut:
1.71 KB
Biçim:
Item-specific license agreed upon to submission
Açıklama:
İndir

Koleksiyon

Sosyal Bilimler Enstitüsü Tez Koleksiyonu