Frauds in Food and the Effect on Islamic Law

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorBoran, Mustafa
dc.date.accessioned2025-05-29T05:37:36Z
dc.date.available2025-05-29T05:37:36Z
dc.date.issued2023
dc.departmentÇanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi
dc.description.abstractThere are some frauds in food. They are mostly defined as imitation and adulteration. The religion of Islam gives great importance to halal earnings, truth and honesty, and demands the protection of values such as life, property, mind, generation and religion. Those who cheat is condemned in the verse. Our Prophet (Phub) also said that, "He who deceives us is not one of us". For this reason, cheating is not permissible, it is considered haram (unlawful). Some of the frauds can make halal food haram. Some make it suspicious. Cheating in food also threatens human health. Some tricks can be deadly. The fiqh (Islamic Law) provision of consuming fraudulent foods can be determined according to their health effects. Those who buy fraudulent goods is deceived. There is defect in the goods they buy; the quality of the goods is not suitable. The customer has the right to terminate the contract due to the right of option in the sense of his qualification and discretion. Penalties such as exposure, fines and imprisonment may be applied to prevent fraud acts. Fraud in food is increasing day by day due to reasons such as the development of technology, the emergence of problems in food on a global scale, and the increase in prices. In this study, it is aimed to raise awareness in terms of health as well as religion by drawing attention to food fraud. The effects of halal and haram have been tried to be analysed by examining the documents regarding fraud in food
dc.description.abstractGıdalarda yapılan birtakım hileler vardır. Bu hileler daha çok taklit ve tağşiş terimleriyle ifade edilmektedir. İslam dini helal kazanca, doğruluğa, dürüstlüğe büyük önem vermiş, can, mal, akıl, nesil ve din gibi değerlerin korunmasını istemiştir. Hile yapanlar ayeti kerimelerde kınanmıştır. Peygamber Efendimiz de (s.a.v) “Bizi aldatan bizden değildir” buyurmuştur. Bu sebeple hile yapmak caiz görülmemiş, haram sayılmıştır. Hilelerin bir kısmı helal olan gıdayı haram hale getirebilmektedir. Bazıları şüpheli duruma düşürmektedir. Gıdalarda yapılan hileler insan sağlığını da tehdit etmektedir. Bazı hileler ölümcül olabilmektedir. Hileli gıdaları tüketmenin fıkhi hükmü sağlık açısından etkisine göre belirlenebilir. Hileli malı satın alan kimse aldatılmış olmaktadır. Aldığı malda kusur vardır, malın vasfı uygun değildir. Müşterinin vasıf ve kusur muhayyerliği sebebiyle sözleşmeyi feshetme hakkı vardır. Hile yapanlara teşhir etme, para, hapis gibi cezalar uygulanabilir.
dc.identifier.doi10.61216/darulhadisdergisi.1390991
dc.identifier.issn2792-0755
dc.identifier.issue5
dc.identifier.startpage21-Jan
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.61216/darulhadisdergisi.1390991
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12428/31822
dc.institutionauthorBoran, Mustafa
dc.language.isotr
dc.publisherÇankırı Karatekin Üniversitesi
dc.relation.ispartofDarulhadis İslami Araştırmalar Dergisi
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_DergiPark_20250529
dc.subjectFiqh
dc.subjectlaw
dc.subjectfood
dc.subjectimitation
dc.subjectadulteration
dc.titleFrauds in Food and the Effect on Islamic Law
dc.title.alternativeGıdalarda Yapılan Hileler ve Fıkhî Hükme Etkisi
dc.typeResearch Article

Dosyalar

Koleksiyon

DergiPark