KİMLİK POLİTİKALARININ GÜNDELİK ÜRETİMİ BAĞLAMINDA AVRUPA İMGESİNDE TÜRK KİMLİĞİ

Modernistlerin yaklaşımlarına göre milliyetçilik, makro-yapısal güçlerin yukarıdan inşaettiği ve ulus-devletleri oluşturan bir ideolojidir. Buna karşılık, yeni milliyetçilik yaklaşımlarındanMicheal Billig?in banal milliyetçilik yaklaşımı, milliyetçiliği sıradan insanların gündelikeylemlerinin, umutlarının, arzularının, kanılarının, ihtiyaçlarının ve çıkarlarının bir ürünü olarakgörmeyi önermektedir. Her millet kendi ortak geçmiş ve hatıralarına sahiptir. Fakat, milletlerin vemilliyetçiliğin banal yeniden üretiminde hatırlama ve unutmanın karmaşık bir diyalektiği bulunur.Kolektif bir hatırlama aynı zamanda kolektif bir unutma biçimidir. Kamusal alanlarda dalgalananbinlerce milli bayrak, sürekli milliyeti hatırlatırken çoğu kez farkına varılmaz ve unutulur.Milliyetçiliğin gündelik üretimi sürekli ve bilinçsizce olduğundan, ulusal bir anma törenindekikolektif hatırlamadan farklıdır. Bu perspektifi kullanarak bu çalışma, gündelik eylemler vesöylemlerin uluslararası ilişkilerde bize karşı onlar ayrımını oluşturan kimlik politikalarınıninşasında önemli bir rol oynadığını iddia etmektedir. Billig?in banal milliyetçilik kavramıyla,Edward Said?in oryantalizm kavramlarını kullanarak banal oryantalizm kavramını türetmektedir.Oryantalizm, Doğu?nun ve Doğulunun Avrupalı Batı deneyiminde ve imgelemindeki özel yeriniifade etmektedir. Bu çalışma, Avrupalıların Türkler hakkındaki düşünme ve görme biçimlerinefarkında olmadan yüzyıllardır şekil veren imgelemleri ortaya koymaktadır. Bu amaçla, makaleTürklerin gündelik hayatı hakkındaki edebi ve sanatsal literatürü inceleyerek Osmanlı dönemiAvrupa imgesindeki Türklük ve Türk kimliğinin yerini saptamaktadır. Araştırma sonucundaAvrupa kolektif hafızasındaki açığa çıkarılan çelişkili ve önyargılı ifadelerle, Türk milletine ilişkinbütüncül yaklaşımların Avrupa ve Türkiye bütünleşme ve dışlama ilişkilerinde belirli kimlikpolitikalarına hizmet ettiğini göstermektedir.