Yazar "Öztürk, Ömer" seçeneğine göre listele

Listeleniyor 1 - 2 / 2
  • [ X ]
    Öğe
    Synthesis, spectroscopy, and photophysical properties of newly magnesium (II) phthalocyanine
    (2021) Pişkin, Mehmet Burçin; Öztürk, Ömer; Odabaş, Zafer
    2(3),9(10),16(17),23(24)-tetrakis-2,6-dimethoxyphenoxy substituted magnesium (II) phthalocyanine, which has very good solubility in polar and non-polar solvents and does not aggregate, was synthesized. Its structure was characterized by spectroscopic methods such as elemental analysis, UV-vis, FT-IR, MALDI-TOF mass and 1H NMR. It has very good solubility in polar aprotic solvents such as dimethyl sulfoxide, N, N- Dimethylformamide, tetrahydrofuran, dichloromethane, and non-polar solvents such as toluene, chloroform. Its aggregation properties have been studied both in the solvents mentioned above and in N, N- Dimethylformamide at different concentrations. Its photophysical properties were determined in N, N-dimethyl formamide. The effects of the nature and presence of 2,6-dimethoxyphenoxy group, which is an antioxidant derivative, on the phthalocyanine skeleton on the spectroscopic and photophysical properties were investigated by comparing it with unsubstituted magnesium (II) phthalocyanine. It can be a good nominee for various technological applications in that it does not aggregate and has good solubility in polar and non-polar solvents, as well as better and favorable fluorescence properties than its analog in the previous study.
  • [ X ]
    Öğe
    Tefsir ve Usûl-i Fıkıh Açısından Müt‘a Nikâhı Tartışması
    (2025) Öztürk, Ömer; Ayengin, Tevhit; Kavut, Ahmet
    Müt‘a nikâhı, geçici evlilik anlamında kullanılan tartışmalı bir konudur. Bu çalışma, müt‘a kavramının lugavî ve ıstılahî anlamlarını ele almakta, ardından bu nikâh türünün tefsirlerde ve fıkıh mezheplerindeki değerlendirmesini karşılaştırmalı olarak incelemektedir. Şiî gelenekte, belirli bir süre ve mehir karşılığında kurulan bu evlilik şekli meşru görülmüş, Nisâ Sûresinin 24’üncü âyeti temel dayanak olarak alınmıştır. Şiî müfessirler bu âyette geçen “istimtâ?” kelimesini, geçici evliliğe delil sayarken; Hz. Ömer’in yasağını kişisel içtihat olarak değerlendirmişlerdir. Sünnî mezhepler ise müt‘a nikâhını hem âyetlerin bağlamı hem de Hz. Peygamber’in ve sahabenin uygulamaları doğrultusunda geçersiz saymışlardır. Bu yaklaşımda, söz konusu ruhsatın daha sonra neshedildiği kabul edilir. Talâk, miras ve iddetle ilgili âyetler ile hadisler bu nesih iddiasını desteklemek üzere zikredilir. Ayrıca geçmişte usûl ilkeleri açısından nesh, icmâ ve seddi-zerâ‘i gibi prensipler üzerinden müt‘a nikâhının dinî ve toplumsal açıdan incelenmiş olduğu göz önünde bulundurulduğunda günümüzde de bu perspektiflerden bakılması gerektiği aşikârdır. Müt‘a meselesi, Kur’ân-ı Kerîm tefsiri, hadis yorumu ve fıkıh usûlü açısından da mezhepler arası yaklaşım farklarını gösteren önemli bir örnektir. Bu çerçevede, İslâm toplumlarında evlilik kurumunun süreklilik ve sorumluluk esasına dayanması gerektiği vurgulanmakta, geçici nikâh türlerinin bu ilkeye zarar vereceği ifade edilmektedir.