Yazar "Özdemir, Gamze" seçeneğine göre listele
Listeleniyor 1 - 3 / 3
Sayfa Başına Sonuç
Sıralama seçenekleri
Öğe A validity and reliability study of the turkish version of the ambivalent ageism scale(Geriatrics Society, 2020) Öztürk, Ahu; Tosun, Leman Pınar; Özdemir, Gamze; Çavuşoğlu, Merve; Alparslan, Kenan; Polat, Dilan; Karlidağ, SercanIntroduction: This study aimed to assess the psychometric properties of the Turkish version of the Ambivalent Ageism Scale, which measures 2 forms of ageism, namely benevolent and hostile ageism. Materials and Methods: Data were collected from 222 adults through an online survey. Participants completed Turkish versions of the 13-item Ambivalent Ageism Scale and the Implicit Association Test adapted for ageism. Construct validity was assessed through confirmatory factor analyses. Internal consistency and split-half consistency were also calculated. Criterion validity was assessed by correlating ambivalent ageism and its subscales with implicit ageism scores. Results: The results of confirmatory factor analysis of 12-items confirmed the original structure by exhibiting a good fit to the data (goodness of fit index = 0.93, p <.001, comparative fit index = 0.97, and root mean square error of approximation = 0.07). Internal consistency of the Ambivalent Ageism Scale and its 2 subscales were found to be satisfactory, with Cronbach’s alpha being .89 for benevolent ageism (9 items), .79 for hostile ageism (3 items), and .89 for the total scale. Scale had a high split-half reliability coefficient (0.95). Implicit ageism positively correlated with ambivalent ageism (total score) and both benevolent ageism and hostile ageism (.22, .21, and .16, respectively). Except for cognitive assistance/protection, which was a sub-factor of benevolent ageism, no age and gender difference was found in any of the ageism scores. Conclusion: It was decided that the Turkish version of the Ambivalent Ageism Scale is a valid and reliable measure of negative attitudes toward older adults. © 2020, Geriatrics Society. All rights reserved.Öğe İKLİM DEĞİŞİKLİĞİ İNKÂRININ SOSYAL BASKINLIK YÖNELİMİ VE EKOLOJİK ADİL DÜNYA İNANCI İLE İLİŞKİSİ(2019) Uçar, Gözde Kıral; Yalçın, Meral Gezici; Özdemir, GamzeBu çalışmada, İklim Değişikliği İnkârı Ölçeği Türkçe alanyazına kazandırılmış olupiklim değişikliği inkârının cinsiyete ve eğitim düzeyine göre değişip değişmediğiaraştırılmıştır. Ayrıca, iklim değişikliği inkârının ekolojik adil dünya inancı ve sosyalbaskınlık yönelimiyle ilişkisi incelenmiştir. Araştırmaya yaşları 18 ile 78 arasındadeğişen (Ortalama = 28.57, SS = 10.36; % 70,5’i kadın) toplam 275 kişi katılmıştır.Bulgular, iklim değişikliği inkârının eğitim düzeyine göre değiştiğini göstermiştir.Lisansüstü eğitim düzeyindeki katılımcıların iklim değişikliğini inkâr etmeeğilimlerinin önlisans öğrencisi, önlisans mezunu ve lisans öğrencisi katılımcılarınbulunduğu gruba oranla daha az olduğu görülmüştür. Ayrıca, iklim değişikliğiinkârının ekolojik adil dünya inancı ve sosyal baskınlık yönelimi ile pozitif yöndeilişkili olduğu görülmüştür. Son olarak, sosyal baskınlık yöneliminin ekolojik adildünya inancı ve iklim değişikliği inkârı arasındaki ilişkide aracı bir role sahip olduğubulunmuştur. Elde edilen bulgular alanyazın ışığında tartışılmıştır.Öğe Social dominance, hostile sexism and justifications: Examining attitudes towards wife abuse among Turkish men(Elsevier Ltd, 2021) Kıral Uçar, Gözde; Özdemir, GamzeThis study aims to determine the process through which social dominance orientation (SDO) tends to increase positive attitudes towards physical wife abuse among men. 211 adult men (aged between 18 and 65 years; Mage = 28.91; SD = 10.50) with different levels of education and various professions (e.g., students, teachers, engineers, doctors, workers, police officers) participated in the study. Measures of attitudes towards physical wife abuse and participants' levels of SDO, justifications and ambivalent sexism were assessed. Results revealed that, when controlled for age, education and economic level, SDO predicted positive attitudes towards physical wife abuse via both hostile sexism and justifications of physical wife abuse. That is, men who desire male dominance over women support sexist practices by accepting legitimizing myths that justify the inequality and hierarchy. Implications are discussed.











